Las reliquias del santo de los enamorados se reivindican en  países de Europea como Italia, Irlanda, Polonia, Escocia, Austria y España, sin que se sepa realmente cuáles son las auténticos.

En España, este 14 de febrero dichas reliquias se veneran en más de un lugar, como la Colegiata de Santa María la Mayor de Toro (Zamora), la iglesia de San Antón de Madrid, la Real Basílica y Colegiata del Santo Sepulcro de Calatayud (Zaragoza) o el pequeño pueblo zaragozano de Tobed, del que San Valentín es el patrón.

Aunque todos los restos del santo se veneran como auténticos, lo cierto es que ni siquiera se sabe a ciencia cierta quien fue San Valentín, ya que existen tres mártires con ese nombre, dos de ellos obispos, aunque la creencia popular más extendida es la de que vivió en el siglo III, casó en secreto a soldados romanos y fue ajusticiado por ello.

A la pregunta de cuál de las reliquias es la verdadera porque, por ejemplo, hay dos reliquias del cráneo en Madrid y en el templo mayor toresano, al igual que en Roma (Italia) y en Chelmno (Polonia), el párroco de la Colegiata de Toro, Pedro Faúndez ha declarado a EFE que «no nos tenemos que quedar en cuál es autentica o no, sino en lo que significa San Valentín».

Indicó que no hay que detenerse en las luchas sobre el lugar en el que están las reliquias, sino en que el santo es «una mediación para cada uno de nosotros».

Faúndez ha pedido que, al igual que lo importante no es la autenticidad de unas reliquias sino el fervor que generan, tampoco se ponga el foco en la celebración del 14 de febrero como día de los enamorados desde un punto de vista consumista.

«El problema es que nos quedamos en los medios y nos olvidamos de la finalidad, se ha unido a San Valentín como santo del amor y lo importante es cuidar el amor cada día, fortalecerlo y afianzarlo», concluyó.