VOCABLOS: bululú

En lo primero que pensé cuando conocí esta palabra, tan musical, fue en que parecía una jerigonza infantil muy digna del lenguaje inventado de un niño aprendiendo a hablar, o que perfectamente se ajusta al gesto de mano abierta y pulgar apoyado en la punta de la nariz para mofarse de otro casi siempre moviendo los dedos y enseñando la lengua. Una acción también inmadura que suele acompañarse de alguna expresión de burla o desprecio tipo "ñiñiñí".

A todo eso me sonaba menos a que tenía un significado tan artístico. Pues sí, bululú, de acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, tiene dos sentidos. Por un lado puede ser "alboroto, tumulto, escándalo", y por otro —el que nos interesa aquí— "comediante que representaba obras él solo, mudando la voz según la condición de los personajes que interpretaba".

Enseguida me vino a la mente el declamador cubano Luis Carbonell (1923-2014), por eso su imagen acompaña este texto. Pero, primero, hablemos del vocablo que hoy nos ocupa.

En los siglos XVI y XVII bululú era un actor solitario que recorría pueblos a pie, como los juglares o gitanos. Iba sin compañía, completamente autónomo, e improvisaba un tablado para subirse a representar su acto y a cada uno de los personajes. Por eso, para distinguir a uno de otro, cambiaba la voz.

Tal vez de ahí viene la palabra. Lingüistas refieren un probable origen onomatopéyico porque al pronunciarla pareciera que la boca imita una voz que se quiebra, un enredo, y eso no puede ser casual cuando es el elemento más presente en ese cómico para poder diferenciar a una mujer de un niño, anciano o muchacho.

Por eso entendemos que ese artificio vocal, ese tránsito atropellado entre tonos, quedó fijado en el nombre de este sustantivo masculino que admite plural bululús o bululúes, muy empleado en épocas pasadas y ahora casi en desuso porque desapareció como oficio generalizado.

Sin embargo, es lo que más recuerdo de Luis Carbonell, quien casi siempre interpretó solo y era todo un espectáculo, dueño del escenario con total histrionismo y dominio del arte de recitar. ¿Cómo olvidar su "Esa negra Fuló" del poeta brasileño Jorge de Lima (1893-1953)? Tengo en mi mente la voz que ponía para representar a la "señora" que constantemente llamaba a la mucama con su "¡Oh Fuló! ¡Oh Fuló!" para exigir esto y lo otro.

¿No fue un bululú? Claro que sí.

En resumen, este es un vocablo tan peculiar y juguetón en su pronunciación que nació del teatro antiguo con aquellos actores ambulantes dedicados a entretener con pequeñas obras, casi siempre cómicas, gracias a modulaciones de su propia voz para parecer distintas personas.

Con el tiempo el término sufrió una transformación semántica y, es por eso que el otro significado más común en países latinoamericanos pasó a ser el de alboroto y algarabía. Esta evolución es muy interesante porque pasó de ser un individuo que organizaba solo un espectáculo a conceptualizar ruido y confusión de multitudes.

No podemos terminar esta entrada sin antes disfrutar del maestro Luis Carbonell, quien acompañó cada espacio cultural de la infancia de muchos de nosotros como referente de originalidad, buena dicción, desempeño artístico, entonación y gestos exactos en sus narraciones orales y declamaciones de poesía afroantillana.

Verlo en escena con su "Esa negra Fuló" es un regreso nostálgico que vale la pena. Y ahora podemos ponerle concepto a aquello que lo distinguió en sus actos con sus sonidos guturales y variaciones intencionadas de su tono de voz con elegancia y picardía, como todo bululú.